{"id":1207,"date":"2020-10-22T15:43:25","date_gmt":"2020-10-22T15:43:25","guid":{"rendered":"https:\/\/satch.cl\/?p=1207"},"modified":"2020-10-22T15:43:25","modified_gmt":"2020-10-22T15:43:25","slug":"inicio-del-teatro-comprometido-una-contribucion-al-proyecto-popular-en-chile-1963-1973","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/devnow.cl\/satch\/2020\/10\/22\/inicio-del-teatro-comprometido-una-contribucion-al-proyecto-popular-en-chile-1963-1973\/","title":{"rendered":"INICIO del TEATRO COMPROMETIDO, una CONTRIBUCI\u00d3N al PROYECTO POPULAR en CHILE. 1963- 1973."},"content":{"rendered":"
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A 50 a\u00f1os del triunfo de la Unidad Popular existe la necesidad de redescubrir una sociedad altamente convulsionada y participativa por parte de la ciudadan\u00eda de los a\u00f1os sesenta. Cuando comprendemos el abismo hist\u00f3rico que nos separa dicho pasado con la actualidad, nuestro presente se caracteriza por ser una mezcla desconectada de pasados m\u00faltiples e inconexos, compuesta por im\u00e1genes de historias legitimadas por el autoritarismo y otras tantas historias que quedaron relegadas al olvido.
\u201cLa Historia del Teatro en Chile\u201d[2] ha sido escrita principalmente por soci\u00f3logos, periodistas y gente del teatro que han hecho recopilaciones, siendo una fuente importante de datos que ubican en el tiempo, obras y compa\u00f1\u00edas que relatan el contenido y el \u00e9xito que \u00e9stas tuvieron para ser recordadas como parte de la historia cultural.
El teatro chileno muestra en su identidad, en especial los teatros universitarios, rasgos que se inclinan en su quehacer art\u00edstico por la denuncia social y el abierto apoyo a proyectos de izquierdas. Creemos que esta impronta, es una herencia discontinua del teatro chileno que se comprometi\u00f3 en aquellos a\u00f1os con los cambios sociales.
Decimos que es una herencia discontinua, porque los artistas del teatro que ejercen en la actualidad, independiente de las edades, redes y su heterogeneidad manifestada en los elencos que trabajan juntos, s\u00f3lo un grupo reducido de \u00e9stos deben conocer por historias familiares o por militancias pol\u00edticas, parte de este pasado de la historia del teatro chileno.
Los que desconocemos este pasado, producto de varios factores adem\u00e1s del autoritarismo cultural impuesto que borr\u00f3 pasados inc\u00f3modos, debemos sumar los or\u00edgenes sociales de muchos artistas no pertenecientes a c\u00edrculos de las izquierdas, grupo que tambi\u00e9n se caracteriza por ser una minor\u00eda cerrada y sectaria.
La mayor\u00eda que quiere ampliar la historia del teatro chileno debe buscar en especificidades de la academia a especialistas, que tambi\u00e9n es una minor\u00eda cerrada y que est\u00e9 produciendo material de esa parte de la historia de Chile antes de la Unidad Popular.
A partir de lo anteriormente dicho y frente a la dificultad de acceso a la informaci\u00f3n de los otros pasados de la historia del teatro, es necesario hacer una revisi\u00f3n exhaustiva de los acontecimientos que cambiaron el quehacer de aqu\u00e9l teatro en un contexto en donde los proyectos pol\u00edticos globales del mundo en guerra fr\u00eda, entraron en pugna y que esta vez involucr\u00f3 a un importante sector de la sociedad chilena que, en palabras de Alan Angell<\/strong>, ser\u00edan parte de los sectores medios radicalizados[3].
Los antecedentes de este teatro educativo fue el obrero, el cual actu\u00f3 como una experiencia transformadora en el Norte Grande de principios del siglo XX, puesto que educ\u00f3 a los trabajadores en la generaci\u00f3n de identidad para que entendieran la condici\u00f3n de explotaci\u00f3n, que a partir de la inexistencia de legislaci\u00f3n laboral, tuvieron que dar un paso hacia la organizaci\u00f3n pol\u00edtica.
Una vez que la actividad salitrera desciende del escenario econ\u00f3mico, los trabajadores con sus familias se trasladaron a las ciudades, ubic\u00e1ndose en la periferia de Santiago. Con el tiempo, emergieron generaciones que tuvieron acceso a la educaci\u00f3n formal. Este grupo de artistas provenientes principalmente del teatro experimental, en vez de desconocer sus or\u00edgenes sociales hicieron de su historicidad motivos de reivindicaci\u00f3n art\u00edstica, opciones que estos sectores radicalizados dieron un elemento de continuidad de este teatro obrero de principios del siglo XX.
Lo anteriormente dicho puede rastrearse en el caso del grupo de profesores del Instituto Pedag\u00f3gico los cuales formaron el Centro de Arte Dram\u00e1tico (CADIP), a cargo de don Pedro de la Barra, Roberto Parada, Mar\u00eda Maluenda, Domingo Piga, Orlando Rodr\u00edguez[4], Rub\u00e9n Sotoconil, B\u00e9lgica Castro<\/strong>, entre otros, \u00e9sta \u00faltima fallecida este Marzo del 2020, grupo que durante los a\u00f1os cincuenta conform\u00f3 el teatro experimental y que despu\u00e9s fundaron el \u201cInstituto de Teatro de la Universidad de Chile\u201d en 1941. Creemos que el antecedente directo del teatro comprometido que surgi\u00f3 en los a\u00f1os sesenta y que intentamos reconstruir a trav\u00e9s de prensa y de testimonios orales de sus protagonistas, tuvo su base en el teatro experimental, espec\u00edficamente en el Instituto de la Universidad de Chile (ITUCH), los cuales, parte de sus alumnos, tales como Nelson Villagra, Gustavo Meza, Delfina Guzm\u00e1n, Jasna Ljubetic, Luis Alarc\u00f3n<\/strong>, entre otros, fueron a la Universidad de Concepci\u00f3n entre los a\u00f1os 1958 a 1965, donde sus acciones aunque breves, resultaron fruct\u00edferas.<\/p>\n\n\n\n

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Orlando Rodr\u00edguez: foto in\u00e9dita del estreno \u201cCasa de Mu\u00f1ecas\u201d de Henrik Ibsen, en el personaje Dr Rank, dirigida por Gladys Prince. Donaci\u00f3n de la familia Rodr\u00edguez. Olivar a la Investigadora Daniela Wallffiguer Belmar.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Recapitulando, las escuelas de verano realizadas en Concepci\u00f3n, donde hubo participaci\u00f3n de artistas internacionales tales como Thorton Wilder, Atahualpa del Cioppo y don Orlando Rodr\u00edguez<\/strong> en 1960, sumada a la invitaci\u00f3n de Pedro de la Barra<\/strong> a dirigir la obra Poblaci\u00f3n Esperanza<\/em> de Manuel Rojas e Isidora Aguirre <\/strong>y Redes del Mar<\/em>, del docente normalista Jos\u00e9 Chest\u00e1<\/strong>, desarrollaron el teatro entendido como una herramienta de transformaci\u00f3n social y lo difundieron a la poblaci\u00f3n chilena a trav\u00e9s de una intensa difusi\u00f3n cultural llevada a cabo por las extensiones universitarias del ITUCH y el TUC principalmente. El TEUC y el TEKNOS se unieron m\u00e1s tarde a aquella oleada de cambios.
Se iba a regiones a buscar talentos en provincias, ya que docentes del teatro experimental hastiados del aburrimiento y acomodamiento de la vida de la juventud santiaguina, recorrieron provincias de Chile para ir en b\u00fasqueda de dramaturgia chilena y a encontrar talentos art\u00edsticos que fueran a estudiar teatro como carrera. En estos encuentros participaron j\u00f3venes estudiantes de ense\u00f1anza media, docentes normalistas o estudiantes universitarios tales como Jorge Gajardo, Berta Quiero, V\u00edctor Rojas<\/strong> entre otros, los cuales nos narraron sus vivencias[6] y recordaron que Roberto Parada, Mar\u00eda Maluenda<\/strong> con V\u00edctor Jara<\/strong>, hac\u00edan lo mismo en la comuna de San Miguel con el llamado \u201cTeatro del Pueblo\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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Nota que certifica convenio entre la Universidad y la CUT.<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n


En el mismo a\u00f1o y en paralelo, Domingo Tessier<\/strong>, director del ITUCH, y Orlando Rodr\u00edguez<\/strong>, \u00e9ste \u00faltimo profesor de Historia del Arte del ITUCH, sellaron la tarea iniciada por los docentes experimentales y se realiza la firma para concretar una alianza y convenio cultural entre el ITUCH y la Central \u00danica de Trabajadores en 1963. La finalidad del convenio CUT- ITUCH, se present\u00f3 como un plan de difusi\u00f3n para que el teatro universitario, anquilosado en sus salones del centro de Santiago, saliera en busca de p\u00fablico y llevara la cultura esc\u00e9nica a todos los rincones del pa\u00eds. Dicho convenio tiene como objetivo, que los institutos universitarios de extensi\u00f3n, suscriban convenios con la CUT, con el objetivo de permitir que el teatro, la m\u00fasica y el ballet, puedan llegar a todos los sectores de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n[7].
Esta firma signific\u00f3 la vinculaci\u00f3n art\u00edstica con una organizaci\u00f3n de trabajadores que tuvo como objetivo educar a los sectores populares. El convenio deb\u00eda constar de tres obras que ser\u00edan estrenadas en el teatro Antonio Varas, el sindicato SIM o de Mademsa, ubicado en San Miguel al sur de Santiago; adem\u00e1s de reactivar el Teatro Cariola. Las obras de teatro que inaugurar\u00edan este convenio cultural fueron \u201cLa Estaci\u00f3n de la Viuda\u201d<\/em> de Eugenio Labiche<\/strong>, \u201cLos Invasores\u201d<\/em> de Egon Wolff<\/strong> dirigida por V\u00edctor Jara<\/strong> y \u201cEl Umbral\u201d<\/em> de Jos\u00e9 Chest\u00e1<\/strong>.
M\u00e1s adelante, esta oleada cultural se masific\u00f3 junto con el Boom Literario<\/em> de 1962 ocurrido en la Universidad de Concepci\u00f3n, la Nueva Canci\u00f3n Chilena<\/em> con la Pe\u00f1a de los Parra<\/em> en 1965, El surgimiento del muralismo con la Brigada Ramona Parra<\/em> en 1968, para culminar con la firma de otro convenio cultural, esta vez con la Universidad T\u00e9cnica del Estado en 1969, donde dicha Universidad transformaba la casa de estudios en una Universidad compuesta de trabajadores gracias a la gesti\u00f3n de Enrique Kirberg<\/strong>.
Para ser el inicio del compromiso social de una generaci\u00f3n que aprendi\u00f3 de los docentes normalistas del teatro experimental en menos de diez a\u00f1os, junto al apoyo del progresismo cultural de los a\u00f1os cincuenta, \u00e9ste teatro comprometido aument\u00f3 las bases sociales de apoyo para que se produjera el triunfo de un proyecto popular en Chile, investigaci\u00f3n que est\u00e1 en curso, la cual puede dilucidar aspectos testimoniales de vivencias culturales que fueron in\u00e9ditas en la historia cultural de Chile.
Notas:
[1] Daniela Wallffiguer Belmar<\/strong> es profesora de Historia y Mg en Historia menci\u00f3n Am\u00e9rica de la Universidad de Santiago e investigadora asociada al centro de investigaci\u00f3n de educaci\u00f3n y cultura americana CECA. www.cecamericana.cl
[2] Ver a C\u00e1nepa, 1974; Pi\u00f1a, 2009; Pr\u00e1denas, 2006; Hurtado, 2011.
[3] Angell, 1997.
[4] Dedicado a don Orlando Rodr\u00edguez<\/strong>, quien falleci\u00f3 en enero de 2019 y que no tuvimos acceso a una entrevista sobre todo su quehacer cultural en Chile que es desconocido para la mayor\u00eda de los chilenos.
[6] En el caso de Jos\u00e9 Chest\u00e1<\/strong> es Berta Quiero<\/strong> actriz, ex esposa del dramaturgo quien accedi\u00f3 a contar la historia del docente normalista que tuvo una corta pero intensa carrera de escritor, con las obras \u201cRedes del Mar\u201d<\/em> en 1959 y posteriormente con Orlando Rodr\u00edguez<\/strong> que rescat\u00f3 la obra \u201cEl umbral\u201d<\/em> en 1963; el resto de los actores mencionados, accedieron personalmente a entrevistas con la autora en distintos a\u00f1os hasta ahora.
[7] Rodr\u00edguez, Orlando. El Siglo, 29 de noviembre de 1963.<\/p>\n\n\n\n

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Daniela Wallffiguer Belmar<\/strong>: Profesora de Historia y Mg en Historia menci\u00f3n Am\u00e9rica de la Universidad de Santiago e investigadora asociada al centro de investigaci\u00f3n de educaci\u00f3n y cultura americana CECA. www.cecamericana.cl<\/em><\/p>\n<\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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